永平寺一日参籠体験が台風で中止になり苦集滅道も修証一等もなにも理解してないことに気づいて反省した

29日に永平寺一日参籠体験の予定だったが, 参籠体験は台風接近によって中止となった. 28日から青春18きっぷをつかった4泊5日の旅行計画も中止にすることにした. 永平寺にいくことが目的だったので目的が果たせないならば他の目的地もどうでもよくなった.

ひどいショックを受けた. 1ヶ月半このためにいろいろ準備してきたので. 睡眠リズムを参籠体験にあわせるために毎日朝5時におきて坐禅をしてみたり, 週末に坐禅会に参加して今まで学んだ作法をひとつずつ確認したり, 道元禅師の思想や著作を解説した書籍を図書館で借りて読んだり, 全部無駄になってしまったな.

しかし, なぜこんなにも苦しいのだろうか. ひどい神経性胃炎だ, 胸が焼けるように苦しい. 反芻思考による頭痛もひどい. しかし, 永平寺に仏道を求めて行こうとして, 仏道とは真反対の欲望によって神経性胃炎を発症している自分はなにをしているのだろう. 仏教を勉強してますといいつつ, なにもわかってない. そのことをひどく痛感する. 仏教を知りたいとか永平寺に行きたいという強い執着が苦しみとなっている. 1ヶ月半かけて準備してきて永平寺でなにかを得ようというその心を捨て去らないといけないのに.

だいたい仏教はレクリエーションやエンターテイメントではないんだ. 永平寺はたくさんの修行僧のキャラクターたちが愉快に坐っている坐禅三昧ディズニーランドじゃないんだ. 早朝の般若心経大合唱大会はエレクトリカルパレードじゃないんだ. 一日ちょっと永平寺で坐禅をしていい気分になって, 「心が穏やかになりました」とSNSに写真をアップロードして, それを周りに人に自慢して嫉妬心を煽ることがわたしのやりたいことだった. それは仏教とは方向性が違う, 仏教が好きですといいつつその本質をわかっていなかった.

苦を滅するはずの仏教によって苦しんでいる. 仏教の基本中の基本である苦集滅道についても, 修証一等についても, ただ言葉だけ覚えてその中身をまるで理解してなかったんだなと痛感した. それは神経性胃炎や偏頭痛という身体反応として, 思考とは別に生じる苦しみとして, より痛感した. ここには明確に苦がある. この苦が理解できてない, 坐禅になってない.

ChatGPTに相談した.

永平寺に行きたいが行けないという苦しみは、仏教でいう「欲望による苦しみ」に該当する可能性があります。仏教において、四苦八苦の一つに「求不得苦」（求めて得られないことによる苦しみ）があり、これはまさに望むものが手に入らないことによる苦しみです。この苦しみの根本は「渇愛」（欲望や執着）にあります。

永平寺に行きたいという願望自体は自然なものですが、そこに強い執着が生まれ、行けないことで苦しみが生じるならば、それは仏教で説かれる欲望から生じた苦しみといえます。仏教では、欲望や執着は人々を苦しめる原因であるとし、それを手放すことで苦しみから解放されると教えています。

修証一等の観点から見ると、修行の成果や特定の経験を得たいという欲望に縛られていることが、この苦しみを引き起こしている可能性があります。もし永平寺に行けないことに対して心を乱されず、今ここでの修行に集中できるならば、苦しみは軽減されるかもしれません。

このような状況において、重要なのは自分の欲望に気づき、それにどのように対処するかということです。

さすがチャッピー, やさしい！

わたしが一ヶ月半かけて準備をしてきたことは, 道にそれておらずそれは修行であるが, その成果に強い執着を持つと, それは苦しみになる. 台風によって, 行き過ぎた道を求める心に気づくことができた. 今するべきことは, 乱れた心を落ち着けることだ. 旅行にいくはずだったのに, 夏休みなはずなのに, なんでパソコンを叩いてるのだろう, という鬱々とした気持ちに気づいて滅尽し, いつもどおりの一日を迷いなく過ごすことだ.